Islam dan Budaya Lokal Kejawen: Moderasi dalam Kehidupan Masyarakat
DOI:
https://doi.org/10.59966/jsph.v1i4.1520Abstract
This study argues that the integration of Islamic teachings and local Kejawen culture is essential to understanding the religious practices of Muslims. This argument is supported by observations of the dynamics of interaction between religious teachings and local traditions, which show that moderation (wasathiyyah) is key to creating balance and tolerance. The approach used in this study is a literature study, where the analysis of relevant texts and references explores how Kejawen adherents integrate Islamic worship with local traditions, such as selamatan and ruwah. The results of the study show that moderation is not only a theoretical concept, but also a practice that is lived in everyday life. The application of the values of tolerance and education in the context of moderation allows Muslims to appreciate diversity while maintaining their identity.
References
Azyumardi Azra. 1996. Pergolakan Politik Islam, Jakarta: Paramadina. hal 47.
Arif, K. M. (2021). Concept and Implementasi of Religious Moderation in Indonesia Konsep dan Implementasi Moderasi Beragama di Indonesia. Al-Risalah: Jurnal Studi Agama Dan Pemikiran Islam, 12(2), 92-103.
Dhanu Prio Prabowo. 2003. Pengaruh Islam dalam Karya-Karya R. Ng.Ranggawarsita. Yogyakarta: Narasi. hal 56.
Endraswara, S. (2017). Agama Jawa: ajaran, amalan, dan asal-usul kejawen. Media Pressindo.
Nawafi, A. Y. F. (2020). Titik temu mistisisme Islam dan mistisisme Jawa; Studi analitis terhadap persinggungan ajaran tasawuf dan kejawen. Intelektual: Jurnal Pendidikan Dan Studi Keislaman, 10(2), 242-254.
Imron, A., Eryana, A., & Suprapto, R. (2023). Kejawen dalam Pandangan Islam. Edudeena: Journal of Islamic Religious Education, 7(1), 71-81.
Izzan, A. (2021). Pergeseran Penafsiran Moderasi Beragama Menurut Tafsir Al-Azhar Dan Tafsir Al-Misbah. Al-Bayan: Jurnal Studi Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, 6(2).
Karomi, K. 2013. Tuhan dalam Mistik Islam Kejawen (Kajian atas Pemikiran Raden Ngabehi Ranggawarsita). Kalimah: Jurnal Studi Agama dan Pemikiran Islam, 11(2), 287-304.
Maskuri, M., Ma'arif, A. S., & Fanan, M. A. (2020). Mengembangkan moderasi beragama mahasantri melalui ta’lim ma’hadi di pesantren mahasiswa. J-PAI: Jurnal Pendidikan Agama Islam, 7(1), 32-45.
Muhammad Qarib. 2010. Solusi Islam, Mencari Alternatif , jawaban terhadap problem Kontemporer, Cet.I; Jakarta. hal 135.
Munna, U. L., & Ayundasari, L. (2021). Islam Kejawen: Lahirnya akulturasi Islam dengan budaya Jawa di Yogyakarta. Jurnal Integrasi Dan Harmoni Inovatif Ilmu-Ilmu Sosial, 1(3), 317-325.
Ridin Sofwan, 1999, Menguak Seluk Beluk Aliran Kebatinan (Kepercayaan Terhadap Tuhan yang Maha Esa), Semarang: Aneka Ilmu. hal 108.
Rustam, A. A. M. D. G., & Gandara, D. (2018). Islam Nusantara: Moderasi Islam Di Indonesia. Journal of Islamic Studies and Humanities, 3(2).
Simuh. 1995. Sufisme Jawa: Transformasi Islam ke Mistik Jawa , Yogyakarta: Yayasan Bitang Budaya. hal 72.
Sirajuddin, S. (2020). Buku Literasi Moderasi Beragama Di Indonesia. Penerbit. Zigie Utama.
Suryadi, R. A. (2022). Implementasi moderasi beragama dalam pendidikan agama islam. Paper Knowledge. Toward a Media History of Documents, 20(11), 12-26.
https://tafsirq.com/49-al-hujurat/ayat-13#tafsir-jalalayn.
Wawancara Prof. Dr. Muhammad Quraish Shihab diacara metro tv dalam program Memahami Islam bersama M. Quraish Shihab.
