The Concept of Al-Sāʾil in the Qur’an: (A Tahlīlī Exegetical Study of Q.S. aAl-Zāriyāt /51:19)
DOI:
https://doi.org/10.59966/setyaki.v3i4.2315Keywords:
al-Sail, beggar, askingAbstract
This paper examines the essential meaning of the word al-sā’il, which appears in several verses of the Qur’an. Fundamentally, this word means “to ask” or “to beg,” and in the Qur’anic context it can refer to requests of a material, non-material (informational), or combined nature. In surah al-Żāriyāt (51:19), al-sā’il is interpreted as a material beggar, which in modern terms corresponds to a pauper or beggar. This research employs a qualitative method with a descriptive-analytical type of library research. The collected data are organized, processed, and analyzed through exegetical, social, economic, and psychological approaches. The findings indicate three main points: first, al-saā’il denotes a material beggar; second, the meaning relates to individuals in economic hardship or those requesting on behalf of communal needs; and third, the verse emphasizes obligatory rights that should be fulfilled through charity (ṣadaqah), alms (infāq), or gifts. This study is expected to foster empathy and understanding toward beggars as fellow human beings who possess rights clearly affirmed in the Qur’an
References
Abdulmalik Abdulkarim Amrullah. (1990). Tafsir Al-Azhar. Pustaka Nasional PTE LTD.
Abubakar, A. M. S. dan A. (2010). Tafsir Ahkam 1. CV Berkah Utami: Alauddin Pers.
Al-Kattani, A. H. (2013). Tafsir Al-Munir. Gema Insani.
Andayani, T. (2020). Pengantar Sosiologi . Yayasan Kita Menulis.
Armimin. (2025). Perspektif Al-Qur’an tentang kecerdasan manusia. Diskursus Islam, 12(1).
Asmara, Y. dan R. (2020). Kebijakan Penanggulangan Gelandangan dan Pengemis (Studi Penelitian di Kabupaten Aceh Utara). Ilmu Hukum Reusam, 8(1).
Azmi, M. (2017). Terapi Rational Emotive Behavior berbasis Konseling Islam untuk Meningkatkan Self Awareness bagi Pengemis. Jurnal Studi Islam Dan Sosial, 11(1).
Buhari, T. (2015). Pengemis dalam Tinjauan Ekonomi Islam. Pendidikan Dan Pranata Islam, 6(2).
Faturrahman. (2009). Tafsir Al-Qurtubi. Pustaka Azzam.
El-Mazni, A. R. (2005). Pengantar Studi Ilmu Al-Qur’an. Pustaka Al-Kautsar.
Farhan, A. (2015). Al-Qur’an dan Keberpihakan Kepada Kaum Dhuafa. Ilmiah Syi’ar, 15(2).
Ferezagia, D. V. (2018). Analisis Tingkat Kemiskinan di Indonesia Jurnal Sosial Humaniora Terapan. Jurnal Sosial Humaniora Terapan, 1(1).
Ghoffar, (2005). Tafsir Ibnu Katsir.
Jamal, N. E. dan A. (2018). Potret dan Eksternalitas Pengemis di Kota Banda Aceh. Jurnal Ilmiah Mahasiswa (JIM Ekonomi Pembangunan Fakultas Ekonomi Dan Bisnis Unsyiah), 3(4).
Kamus Besar Bahasa Indonesia. (2008). Pusat Bahasa.
Karimi, M. A. dan I. (2018). Tafsir Muyassar 1: Memahami Al-Qur’an dengan Terjemah dan Penafsiran Paling Mudah. Darul Haq.
Kuswandi, I. (2020). Etika terhadap Pengemis dalam Perpektif Tafsir Klasik dan Kontemporer. Konseling Pendidikan Islam, 1(2).
Mappiwali, H. (n.d.). MUI Sulsel Keluarkan Fatwa Haram Beri Uang ke Pengemis di Jalanan. News.Detik.Com. ttps://news.detik.com/berita/d-5791565/mui-sulsel-keluarkan-fatwa-haram-beri-uang-ke-pengemis-di-jalanan
Muh.Fitrah. (2015). Metodologi dan Penulisan Skripsi, Tesis dan Disertasi untuk Ilmu Sosial dan Humaniora (2nd ed.). Parama Ilmu.
Muhtadi. (2012). Tafsir Al-Wasith. Gema Insani.
Munawwir, A. W. (2007). Kamus Arab-Indonesia Al-Munawwir. II (2nd ed.). Pustaka Progresif.
Novanto, R. A. dan T. S. A. (2021). Pemberdayaan Kaum Duafa dalam Perpektif Al-Qur’an. Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 3(1).
Qutub, Sayyid. Fi Zhilalil-Qur’an, terj. As’ad Yasin, D. (2004). Tafsir Fi Zhilalil Qur’an. Gema Insani.
RI, LPMAQ. kementrian A. (2019). Al-Qur’an dan Terjemahnya (Penyempurnaan (Ed.)).
Rukin. (2019). Metodologi Penelitian Kualitatif. In Yayasan Ahmar Cendekia Indonesia. Yayasan Ahmar Cendekia Indonesia.
Sahriawan Irwan dkk. (2016). Mengemis Sebagai Suatu Pekerjaan. Equilibrium Pendidikan Sosiologi, 1(1).
Sari, S. M. (2016). Penindakan Terhadap Pengemis Perpektif Yusuf Al- Qardhawi: Analisis terhadap Pasal 504 KUHP tentang Perbuatan Mengemis di Muka Umum. Kajian Hukum Dan Sosial: Justicia Islamica, 13(2).
Shihab, M. Q. (2005). Tafsir Al-Mishbah Pesan, Kesan dan Keserasian Al-Qur’an. In Lentera Hati: Vol. III. Lentera Hati.
Shihab, M. Q. (2007). Ensiklopedia Al-Qur’an: Kajian Kosakata (1st ed.). Lentera Hati.
Shihab, M. Q. (2019). Tafsir al-Misbah Pesan, Kesan dan Keserasian Al-Qur’an. In Sustainability (Switzerland) (Vol. 11, Issue 1). Lentera Hati.
Suhandi. (2021). Kemiskinan dan Perilaku Keagamaan dalam Menggunakan Simbol Keagamaan Pengemis. Jurnal Masyarakat Islam, 14(1).
Umatin, C. (2020). Pemikiran Fikih Kontemporer Zakat Profesi. AL-IQTISHADY : Jurnal Ekonomi Syariah, 1(1).
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Armimin, Rabiatul Adawiyah, Yuzhril
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.